مشاهدة النسخة كاملة : |إنسانة" لفظ عامّي وليس فصيحاً
أحمد حسن محمد
08-11-2007, 11:54 AM
العذر في عدم التوثيق الآن ولكني قراتها في أكثر من مكان (معاجم للأخطاء الشائعة، وبعض القواميس) ولو تفرغت قليلا أتيتكم بالتوثيق الكامل..
"إنسان" مذكر ومؤنث، وابن سيدة يجعلها جمعاً ومفردا ..
ناديه حسين
08-11-2007, 12:36 PM
لفت انتباهي العنوان
وهنا اجد السؤال المحير
ومامؤنث انسان :) ايضا انسان ؟ الله اعلم ..ننتظر التوثيق ..فلم تقنعني كلمة انسان للمؤنث
رغم لغتي النحوية المتواضعة الا ان الاذن لاتستسيغ (انسان) للمؤنث
(انسانه) مستساغه جدا
ودمت بخير يامجتهد .. نشكرك علي جهودك ..رعاك الله وحماك
أحمد حسن محمد
08-11-2007, 02:32 PM
أما التوثيق أيتها الفاضلة في تأنيثها فإن أقرب ما يحضرني الآن هو كتاب المخصص لابي الحسن علي بن إسماعيل الأندلسي اللغوي يقول ابن سيدة صاحب المخصص، وابن منظور صاحب لسان العرب فلانة إنسان طيب. وأكد ابن سيدة بقوله: "والإنسان لفظ للواحد والجمع والمذكر والمؤنث. وفيه شرح كامل للمادة في كتابه المخصص
ويقول الفيومي صاحب المصباح المنير: الإنسان يفع على الذكر والأنثى والواحد والجمع.
ويقول الجوهري في الصحاح: ويقال للمرأة أيضاً إنسان، ولا يقال إنسانة، والعامة تقوله.
ويقول أحمد رضا في متن اللغة: الغنسان للمذكر والمؤنث، وقولهم (إنسانة) عاميّ عن ابن سيدة. وقال غيره: إنها صحيحة.
ويقول الفيروز أبادي في القاموس المحيط: والمراة إنسان، وبالهاء عامية. وسمع في شعر كأنه مولّد.
ولكن الزبيذي صاحب تاج العروس يخالفهم في ذلك.
ويقول: "إن العرب استعملت "إنسانة" قليلاً. والقلة لا تقتضي إنكارها. والقول إنها عامية". وأورد قول كاهن الثقفي:
إنسانة الحي، أم ندمانة السمر=بالنهي رقصها لحن من الوتر
وحكى الصفدي في شرح لامية العجم. أن ابن المستكفي اجتمع بالمتنبي في مصر. وروي عنه قوله:
لاعبت بالخاتم إنسانة=كمثل بدر في الدجى الناجم
ألفته في فيها. فقلت انظروا=قد أخفت الخاتم في الخاتم
ويعلق صاحب معجم الأخطاء الشائعة على تلك الأبيات قائلا: "فإن صحت نسبة هذه الأبيات إلى أبي الطيب المتنبي فإن صدر البيت الثاني لا يعقل أن يكون من نظم المتنبي لركاكته.
وتنسب الأبيات التي ذكرها القاموس المحيط إلى أبي منصور الثعالبي (صاحب يتيمة الدهر).
ويذكر قول ابن سكرة الهاشمي (أحد شعراء يتيمة الدهر):
في وجه إنسانة كلفت بها=أربعة ما اجتمعن في أحد
ويروي اللسان والمعجم الكبير قول الشاعر:
تمري بإنسانها إنسان مقلتها=إنسانة في سواد الليل عطبول
ومحمد العدناني صاحب معجم الأخطاء الشائعة الصادر عن مكتبة لبنان بيروت يميل إلى رأي صاحب تاج العروس.
أختي الفاضلة أتمنى أن أكون قدمت ما يكفي في الأمر..
فلديك آراء عدة ما يقابلها إلا رأي واحد فقط ضدُّ لآراء العلماء الكبار الرافضين لكلمة "إنسانة". وطبعاً لك الحرية المطلقة.
vBulletin® v3.8.4, Copyright ©2000-2012, TranZ by Kuwaithub