أيمن شرف
24-12-2011, 06:12 PM
من التعبيرات اللغوية
1- "بعد اللَّتيّا والتي" : " اللَّتيّا " تصغير " التي " على خلاف قياس والمعنى بعد اللحظة الصغيرة والكبيرة التي فظاعة شأنها: كيت وكيت .وحذفت الصلة إيهاما لقصور العبارة عن الإحاطة بوصف الأمر الذي كُني بهما عنه وفي ذلك من تفخيم الأمر ما لا يخفى .
الإعراب : بعد : ظرف زمان أو مكان.
اللتيا : اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.
والتي : معطوف وصلتها محذوفة وجوبا لما مر ذكره.
2- "بُعيدات بين" : في اللسان لقيته بعيدات بين :إذا لقيته بعد حين وقيل: بعيدات بين: أي بُعيد فراق وذلك إذا كان الرجل يُمسك عن إتيان صاحبه الزمان ثم يأتيه ثم يُمسك عنه ثم يأتيه وهو من ظروف الزمان التي لا تتمكن ولا تستعمل إلا ظرفا ويقال : إنك لتضحك بعيدات بين.أي بين المرة ، ثم المرة في الحين.
3- " حيث بيث" تقول: تركتهم حيث بيث . أي متفرقين وهما اسمان مركبان مبنيان على الفتح في محل نصب على الحال.
4- " كائنا ما كان " و " كائنا مَن كان " :كائنا اسم فاعل من كان التامة بمعنى حصل أو وُجد وهذه الجملة للتعميم و"كائنا" حال و"كان " تامة أيضا و"ما" وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل بكائن.
و"مَن" اسم موصول في محل رفع فاعل. فإذا قلت : لأقتلنه كائنا من كان . أي: إن كان هذا أو كان غيره
1- "بعد اللَّتيّا والتي" : " اللَّتيّا " تصغير " التي " على خلاف قياس والمعنى بعد اللحظة الصغيرة والكبيرة التي فظاعة شأنها: كيت وكيت .وحذفت الصلة إيهاما لقصور العبارة عن الإحاطة بوصف الأمر الذي كُني بهما عنه وفي ذلك من تفخيم الأمر ما لا يخفى .
الإعراب : بعد : ظرف زمان أو مكان.
اللتيا : اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.
والتي : معطوف وصلتها محذوفة وجوبا لما مر ذكره.
2- "بُعيدات بين" : في اللسان لقيته بعيدات بين :إذا لقيته بعد حين وقيل: بعيدات بين: أي بُعيد فراق وذلك إذا كان الرجل يُمسك عن إتيان صاحبه الزمان ثم يأتيه ثم يُمسك عنه ثم يأتيه وهو من ظروف الزمان التي لا تتمكن ولا تستعمل إلا ظرفا ويقال : إنك لتضحك بعيدات بين.أي بين المرة ، ثم المرة في الحين.
3- " حيث بيث" تقول: تركتهم حيث بيث . أي متفرقين وهما اسمان مركبان مبنيان على الفتح في محل نصب على الحال.
4- " كائنا ما كان " و " كائنا مَن كان " :كائنا اسم فاعل من كان التامة بمعنى حصل أو وُجد وهذه الجملة للتعميم و"كائنا" حال و"كان " تامة أيضا و"ما" وما بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل بكائن.
و"مَن" اسم موصول في محل رفع فاعل. فإذا قلت : لأقتلنه كائنا من كان . أي: إن كان هذا أو كان غيره