شرح ( الرحمن الرحيم )

[عصام مشعل]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهُم لا شئ سهلا إلا ماجعلته سهلا

وأنت تجعل الصعب إن شئت سهلا

بفضلك وكرمك يا أكرم الأكرمين

سبحانك لا عِلْم لنا إلا ما عَلَمْتنا

إنك أنت العليم الحكيم

سأبدأ بمشيئة الله تعالى في طرح أسماء الله الحسنى بشيئ من التفصيل

أولاً

( الرحمن الرحيم )

الرحمة في اللغة تأتي بمعنى ( الرِقَة والشفقة والتعطُف )

فإذا قلنا تَراحَمَ القوم تكون بمعنى ( رحِم القوم بعضهم البعض )

والرحِم من القرابة أي صلة الرحم ..

والرحمن .. إسم مشتق من الفعل ( رحِم )

وهو من أسماء الله الحسنى لا يجوز أن يسمى به غيره سبحانه وتعالى

قال تعالى ...

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى

وفي الآية الكريمة نجد أن إسم ( الرحمن ) معادلا لـ لفظ الجلالة

أي أن الله تعالى عادَلَ إسمه ( الرحمن ) بلفظ الجلالة ( الله ) الذي لا يشاركه فيه أحد

و ( رحمن ) على وزن ( فعلان ) وهي صيغة مبالغة تدل على الكثرة والزيادة في الصفة

والرحيم إسم مشتق أيضا من الفعل ( رحم ) والرحمن الرحيم من صِيَغ المبالغة

فيُقال ( راحِم) و ( رحمن) و ( رحيم )

فإذا قيل ( راحِم ) فالمعنى أن فيه صفة الرحمة

وإذا قيل ( رحمن ) تكون المبالغة في الصِفة ( الرحمة )

وإذا قيل ( رحيم ) فتكون مبالغة أكثر في صفة ( الرحمة )

والله عز وجل هو ( رحمن الدنيا ) و ( رحيم الآخرة )

رحمن الدنيا لكثرة الذين تشملهم رحمته في الدنيا والتي تشمل المؤمن والعاصي والكافر

حيث يعطيهم الله من مقومات حياتهم بصرف النظر عن إيمانهم أو عدم إيمانهم

فهو يرزق من آمن ومن لم يؤمن لذلك فإن رحمته في الدنيا تشمل كل خلقه

ولكن في الآخرة يكون الأمر مختلف لأنه تعالى ( رحيم ) بالمؤمنين فقط ...

أما الكفار والمشركون فمطرودون من رحمته في الآخرة ..

وبالتالي فإن عدد الذين تشملهم رحمة الله في الآخرة أقل من الذين تشملهم رحمته في الدنيا ..

قلنا أن ( رحمن ) على وزن ( فعلان ) وأنها صيغة مبالغة

فمن أين تأتي المبالغة ؟

المبالغة تكون في العطاء وفي خلود في العطاء تكون في العطاء بكثرة النِعَم

وفي الخلود بخلود هذا العطاء .. ونِعَم الله في الآخرة أكبر وأكثر من نِعمه في الدنيا .

نفهم من ذلك أن المبالغة في الدنيا عمومية العطاء لشمولها كل خلق الله بصرف النظر

عن إيمانهم أو عدم إيمانهم والمبالغة في الآخرة خصوصية العطاء وكثيرة النِعَم وخالدة ..

وبناءاً على ما تقدم فإن ( الرحمن ) و ( الرحيم )

صفتان تدلان على أن الله تعالى هو ( عين الرحمة ) وتكرار الصِفة جاء لتأكيدها

فـ ( الرحمن ) هو ذو الرحمة الشاملة التي تعُم الجميع مؤمن وكافر محسن ومسيء

وكل موجود في الحياة الدنيا بينما ( الرحيم ) هو ذو الرحمة الدائمة التي تختص بالمؤمنين فقط ...

ولذلك قسم العلماء الرحمة إلى نوعين

النوع الأول

( رحمة ) و ( رحمانية ) وهذه تعم الجميع

النوع الثاني

( رحمة ) و ( رحيمية ) وهي تخُص المؤمنين فقط

واستدلوا على ذلك

بأن كلمة ( رحمن ) وهي على وزن ( فعلان ) صيغة تدل على الكثرة والمبالغة ..

وكلمة ( رحيم ) وهي على وزن ( فعيل ) صفة تدل على الثبات والدوام .

وقد أوجز بعض المفسرين معنى الرحمن الرحيم فيما يلي

الرَّحِيمُ بمعنى لُطف وعَطْف خاص بمن يستحق الرعاية والعناية فتتجلى الرحمة علـى العباد المؤمنين ..

ومعنى ( الرحيم ) أخص من معنى ( الرحمن ) الذي معناه نزول رحمته سبحانه وتعالى على كل مخلوقاته

وتجلي الرحمة يكون بعد توجه المؤمن لله تعالى فيتجلى عليه بأن يخصه بالتوفيق لطاعته

أي الهدى بعد الاهتداء والرحيم خاص بالمؤمنين فقط فيعمهم في الدنيا والآخرة برحمته ..

والرحمن : عام بالمؤمنين وغير المؤمنين فتكون رحمته في الدنيا فقط للكل .....

قال تعالى

وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا

وقال تعالى

إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

وقال تعالى

قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا

وقال تعالى

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

وعن النبي صلى الله عليه وسلم

أن

عيسى عليه السلام

قال

الرحمن رحمن الدنيا .. والرحيم رحيم الآخرة .

تعريف مُبَسَط لـ ( الرحمن الرحيم )

الرحمن .. اسم خاص لصفة عامة ..

الرحيم .. اسم عام لصفة خاصة

وللحديث بقية إن كان في العُمر بقية

[د. نسيبة بنت كعب]

رائع جدا اخى عصام مشعل
اخذت نسخة لقراءتها مرة اخرى
ويرجى من الادارة تصحيح العنوان

الرحمـــن الـــرحيـــــــــــــــم

[عصام مشعل]

رائع جدا اخى عصام مشعل
اخذت نسخة لقراءتها مرة اخرى
ويرجى من الادارة تصحيح العنوان

الرحمـــن الـــرحيـــــــــــــــم

شكراً لكي أختي نسيبة .. وجزاكِ الله خيراً

وشكراً على تنويهك بتصحيح العنوان

دُمتِ بخير

[مأمون المغازي]

الأستاذ : عصام مشعل ،

أرحب بك بيننا في أروقة الأدب ، ملتقى الأدباء والشعراء العرب ، ونتمنى لك أن تسعد بيننا وتسعدنا بغذن الله .

بارك الله فيك ، وأثابك بما حملت لنا .

محبتي واحترامي

[د. نسيبة بنت كعب]

قرأتها للمرة الثانية استاذ عصام فاعجبتنى جدا
واعجبنى توظيف الالوان لترسخ الصورة والشرح فى الذاكرة
فانا عندى ذاكرة بصرية اى اغمض عينى وارى الصفحة امامى كما كتبتها انت بالوانها

وانتهز الفرصة لأدعوك لسماع شرح الدكتور طارق السويدان لأسماء الله الحسنى
بصراحة شرح مبتكر وجميل ومفيد واستدلالات كثيرة لم يسبقة اليها احد
ستجدها على موقعه او على اسلام واى

تحية - ومتابعة لباقى الحلقات

[عصام مشعل]

الأستاذ : عصام مشعل ،

أرحب بك بيننا في أروقة الأدب ، ملتقى الأدباء والشعراء العرب ، ونتمنى لك أن تسعد بيننا وتسعدنا بغذن الله .

بارك الله فيك ، وأثابك بما حملت لنا .

محبتي واحترامي

أخي الكريم الأستاذ مأمون المغازي

أشكرك على ترحيبك بي بينكم وإن شاء الله تعالى نكون عند حُسن الظن

وأشكرك على تواجدك الطيب الذي أسعدني كثيراً

دُمت بخير

مع خالص التحية والتقدير

[عصام مشعل]

قرأتها للمرة الثانية استاذ عصام فاعجبتنى جدا
واعجبنى توظيف الالوان لترسخ الصورة والشرح فى الذاكرة
فانا عندى ذاكرة بصرية اى اغمض عينى وارى الصفحة امامى كما كتبتها انت بالوانها

وانتهز الفرصة لأدعوك لسماع شرح الدكتور طارق السويدان لأسماء الله الحسنى
بصراحة شرح مبتكر وجميل ومفيد واستدلالات كثيرة لم يسبقة اليها احد
ستجدها على موقعه او على اسلام واى

تحية - ومتابعة لباقى الحلقات

إنه لِمن دواعي السعادة أن أجدك أختي الكريمة الأستاذة نسيبه للمرة الثانية

مُشارِكَةً على موضوعي وأحمد الله أنه نال استحسانِك

أما بالنسبة لشرح الدكتور طارق السويدان لأسماء الله الحُسنى

فالحمد لله على أني سمعتها منه وجه لوجه لإني تشرفت أن أكون من جُلسائه

عندما يحل ضيفاً علينا فنجلس متتلمذين على يديه مُستعمتعين بما يجود به علينا

وصدقتي عندما قلتي أن شرحه له شرح مُبتَكَر وجميل ومفيد

واستدلالاته فيها كثيرة ولم يسبقة إليها أحد

دُمتِ بخير وزادكِ الله من فضله

مع خالص التحية والتقدير

[د. نسيبة بنت كعب]

فى انتظار شرح

الملك القـدوس

متابعة انا .. فما اجمل الأنتظار لنعرف تعرف اى اله نعبد ولماذا نعبد

واتذكر هذه الآيات الجليلات من سورة النمل والتى سمعناها فى صلاة التراويح

((( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ، أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ،أَمَّن جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ، أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ ، أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ))) من 59-64

[يُمنى سالم]

الفاضل عصام


تحية لك سيدي وبارك الله فيك..


كن بخير

[عصام مشعل]

فى انتظار شرح

الملك القـدوس

متابعة انا .. فما اجمل الأنتظار لنعرف تعرف اى اله نعبد ولماذا نعبد

واتذكر هذه الآيات الجليلات من سورة النمل والتى سمعناها فى صلاة التراويح

((( قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ ، أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ ،أَمَّن جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ، أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلا مَّا تَذَكَّرُونَ ، أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ))) من 59-64



إن شاء الله لكِ هذا وإن شاء الله نُوفَق في الطرح

وشكراً لكِ أختي الدكتوره نسيبه على إضافتك الجميلة

وأشكرك على المُتابعة .. وإن شاء الله كل ما أطرح ينال الاستحسان

دُمتِ بخير

[عصام مشعل]

الفاضل عصام


تحية لك سيدي وبارك الله فيك..


كن بخير

خالص التحية والتقدير لكِ أختي الكريمة أستاذة يمنى

وشكراً لكِ على المتابعة

دُمتِ بخير

[عبير]

الرحمن الرحيم
شرح موجز سهل يصل إلي المُتلقي بسلاسه
أخى الكريم
عصام مشعل
جعله الله فى ميزان حسناتك وجزاك عنا كل الخير

[حسنية تدركيت]

جزاك ربي الجنة
وجعلها لك ذخرا يوم القيامة
ونسأله الله أن يشملنا برحمته في الدنيا والآخرة

[عصام مشعل]

الرحمن الرحيم
شرح موجز سهل يصل إلي المُتلقي بسلاسه
أخى الكريم
عصام مشعل
جعله الله فى ميزان حسناتك وجزاك عنا كل الخير

الأخت العزيزة عبير

أهلاً بكِ هنا في الأروِقة .. وأشكُركِ على تشريفِك لنا

ومنتظرين إبداعاتك

دُمتِ بخير .. وحفظكِ الله من كل سوء

[عصام مشعل]

جزاك ربي الجنة
وجعلها لك ذخرا يوم القيامة
ونسأله الله أن يشملنا برحمته في الدنيا والآخرة

جعلنا الله وإياكِ من صالح الدعاء

وجزاكِ الله خيراً

دُمتِ بخير