فلاسفة تحت التدريب

[عصام مشعل]

فلاسفة تحت التدريب


بسم الله الرحمن الرحيم

بينما أنا أبحث وجدت حواراً فلسفياًً رائعاً

بين أستاذ في الفلسفة في جامعة أكسفورد

وهو ( مُلحِد )

و طالب من طلابه المستجدين

وهو ( مسلم )

فشدني الحوار فتابعته باهتمام شديد

فقررت أن أنقله إليكم

بعد صياغة بعض أجزاء منه ليسهُل فهمه واستيعابه

وتركت بقية الحوار كما هو حتى لا يضيع المعنى

و قبل طرح الحوار يجب أن نَعْرِف

معنى كلمة ( فلسفة )

كلمة فلسفة كلمة يونانية وليست عربية

أصلها مُرَكَب من كلمتين

( فيلو ) بمعنى ( محبة )

و

( سوفيا ) بمعنى ( الحِكمة )

فتكون كلمة فلسفة بمعنى ( محبة الحكمة )

وفيلسوف بمعنى ( مُحِب الحكمة )

وأول من استخدم كلمتي ( فلسفة ) و ( فليسوف )

هو فيثا غورث

عندما قال عن نفسه

أنا لست حكيماً فإن الحكمة لله وحده

وإنما أنا ( فليسوف ) أي محباً للحِكمة

فيكون ( التلفسُف ) بمعنى ( طلب الحِكمة )

وقد عُرِفَت كلمة ( فلسفة ) في اللغة العربية

بعد ترجمة الكُتُب اليونانية

في العصر العباسي في القرن الثاني الهجري

حول الحوار

الحوار بين بروفيسور في الفلسفة واثنين من طلابه

البروفيسور ( مُلحِد ) والطالبين ( مسلمين )

البروفيسور يُنكِر وجود الله

ويحاول إثبات ذلك لطالب مسلم كان من طلابه الجُدُد في الفلسفة

وتَحَاوَر مع الطالب المُستَجِد

إلا أن الطالب لم يكن قادراً على مجاراة أستاذه

ليلتقط طالب مسلم آخر زمام الحوار

ويبدأ محاورة أستاذه

وهاكُم الحوار

طلب أستاذ الفلسفة من أحد طلابه الجُدُد الوقوف

فوقف الطالب وكانت قاعة المحاضرات تعُج بطُلاب الفلسفة

منهم المسلمين وغير المسلمين

فالحوار إذن لن يكون حواراً عادياً

فالمحاور الرئيسي

بروفيسور في الفلسفة ومُلحد ينكر وجود الله

والمحاور الثاني

( طالب مسلم )

يتحسس خطواته الأولى في علم الفلسفة

أي أنه فليسوف تحت التدريب

ومن في القاعة ( الطلبة ) فلاسفة تحت التدريب

فأرجو أن تعيروا الحوار أذهانكم

البروفيسور .. يسأل الطالب

هل أنت مسلم ؟

الطالب

نعم أنا مسلم

البروفيسور

لذا أنت تؤمن بالله ؟

الطالب المسلم

تماماً يا سيدي

البروفيسور

هل الله خيّراً .. من الخير و هو ( عكس الشر) ؟

الطالب المسلم

بالتأكيد يا سيدي الله خيّر

البروفيسور

هل الله واسع القدرة ؟

هل يمكن لله أن يفعل أي شيء ؟

الطالب المسلم

نعم يا سيدي

البروفيسور

هل أنت خيّر ( رجُل خَيٍر) أم شرير؟

الطالب المسلم

القرآن يقول بأنني شرير

إ بتسم البروفيسور ابتسامة ذات مغزى

ثم قال

أهـ ! الـقــرآن

وأخذ يفكر للحظات

ثم قال للطالب

هذا سؤال لك

دعنا نقول أنّ هناك شخص مريض بيننا و يمكنك أن تعالجه

وفي استطاعتك أن تفعل ذلك

فهل تساعده ؟ هل تحاول؟

الطالب المسلم

نعم سيدي سوف أفعل

البروفيسور

إذاً أنت خيّر

الطالب المسلم

لا يمكنني قول ذلك

البروفيسور

لماذا لا يمكنك أن تقول ذلك ؟

أنت سوف تساعد شخص مريض ومعاق عندما تستطيع

وفي الحقيقة معظمنا سيفعل إذا استطعنا... لكن الله لا يفعل ذلك

الطالب المسلم

لا إجابة

البروفيسور

كيف يمكن لهذا الإله أن يكون خيّر؟ هممم ؟

هل يمكن أن تجيب على ذلك ؟

الطالب المسلم

لا إجابة

البروفيسور

لا لا تستطيع الإجابة .. أليس كذلك ؟

يأخذ البروفيسور رشفه ماء من كوب على مكتبه

ليعطي للطالب وقتاً للاسترخاء

ففي علم الفلسفة يجب التأني مع الطلاب المستجدين

ثم عاد الحوار من جديد

البروفيسور

دعنا نبدأ من جديد.. أيها الشاب

البروفيسور

هل الله خيّر؟

الطالب المسلم

يتمتم .. نعم يا سيدي

البروفيسور

هل الشيّطان خيّر؟

الطالب المسلم

لا

البروفيسور

من أين أتى الشيّطان ؟

الطالب المسلم

يتلعثم ويقول ( من الله )

البروفيسور

هذا صحيح

الله خلق الشيّطان .. أليس كذلك ؟

يُمَرِر البروفيسور أصابعه النحيلة خلال شعره الخفيف

ويستدير للطلبة الذين يبتسمون بتكَلُف

ويقول

أعتقد أننا سنحصل على الكثير من المتعة في هذا الفصل الدراسي

[عصام مشعل]

ثم يلتفت للطالب المسلم

سائلاً إياه

أخبرني يا بني .. هل هناك شّر في هذا العالم؟

الطالب المسلم

نعم يا سيدي

البروفيسور

الشّر في كل مكان .. أليس كذلك ؟

هل خلق الله كل شيء ؟

الطالب المسلم

نعم

البروفيسور

من خلق الشّر؟

الطالب المسلم

لا إجابة

البروفيسور

هل هناك أمراض في هذا العالم ؟ فسق و فجور؟ بغضاء ؟ قبح ؟

كل الأشياء الفظيعة.. هل تتواجد في هذا العالم ؟

يُحرِك الطالب المُسلم أقدامه حركة لا إرادية

ويجيب

نعم

البروفيسور

من خلق هذه الأشياء الفظيعة ؟

الطالب المسلم

لا إجابة

يصيح البروفيسور فجأةً في الطالب

من الذي خلقها ؟ أخبرني

بدأ ت ملامح وجه الطالب المسلم تتغير

البروفيسور بصوت منخفض

الله خلق كل الشرور.. أليس كذلك يا بني؟

الطالب المسلم

لا إجابة

الطالب يحاول التمسك بنظرة ثابتة وخبيرة لأستاذه و لكنه يفشل

فجأة يبتعد البروفيسور متهادياً إلى واجهة القاعة كفهد مُسِن فوجِم كل من في القاعة

ثم استأنف البروفيسور حواره

سائلاً الطالب

أخبرني كيف يمكن لأن يكون هذا الإله خيّراً

إذا كان هو الذي خلق كل الشرور في جميع الأزمان ؟

البروفيسور يُشيح بأذرعه حوله للدلالة على شمولية شرور العالم

البروفيسور

كل

( الكُره ) و ( الوحشية ) و ( كل الآلام )

و

( كل التعذيب ) و ( كل الموت )

و



( القُبح ) و كل ( المعاناة )

الموجودة في جميع أنحاء العالم خلقها هذا الإله

أليس كذلك أيها الشاب ؟

الطالب المسلم

لا إجابة

البروفيسور

ألا تراها في كلّ مكان ؟ هاه ؟

البروفيسور يتوقّف لبُرهَة.. هل تراها ؟

البروفيسور يحني رأسه في اتجاه وجه الطالب ثانيةً و يهمس

هل الله خيّر؟

الطالب المسلم

لا إجابة

البروفيسور

هل تؤمن بالله .. يا بني ؟

صوت الطالب يخونه و يتحشرج

ثم يقول

نعم يا بروفيسور أنا أؤمن

البروفيسور

يقول العِلم أن لديك خمس حواسّ تستعملها لتتعرف

و تلاحظ العالم من حولك.. أليس كذلك؟

تنويه

ربما يوجد هنا فقرة ناقصة

فقد يكون البروفيسور قد سأل الطالب هل رأيت الله

لأن جواب الطالب المسلم

كان

لا يا سيدي لم أراه أبداً

البروفيسور

إذاً أخبرنا.. هل سمعت إلهك ؟

الطالب المسلم

لا يا سيدي لم يحدث

البروفيسور

هل سبق و شعرت بإلهك.. تذوقت إلهك.. أو شممت إلهك فعلياً

هل لديك أيّ إدراك حسّي من أي نوع لإلهك ؟

الطالب المسلم

لا إجابة

البروفيسور

أجبني من فضلك

الطالب المسلم

لا يا سيدي يؤسفني أنه لا يوجد لدي

البروفيسور

يؤسفك أنه لا يوجد لديك ؟

الطالب المسلم

لا يا سيدي

البروفيسور

و لا زلت تؤمن به ؟

الطالب المسلم

نعم

البروفيسور

هذا يحتاج لإخلاص ! و يبتسم بحكمة لتلميذه

ثم يقول له

طبقاً لقانون التجريب والاختبار و بروتوكول عِلم ما يمكن إثباته

يقول بأن إلهك غير موجود

فماذا تقول في ذلك يا بني ؟

البروفيسور

أين إلهك الآن ؟


الطالب المسلم

لا يجيب

البروفيسور

اجلس من فضلك

يجلس الطالب المسلم... مهزوماً

ثم يرفع طالب مسلم أخر يده

قائلاً

بروفيسور.. هل يمكنني أن أتحدث للفصل ؟

البروفيسور يستدير و يبتسم

البروفيسور

أهـ .. مسلم أخر في الطليعة !

هيا .. هيا أيها الشاب

تحدث ببعض الحكمة المناسبة إلى هذا الاجتماع

يلقي الطالب المسلم نظرة حول القاعة

ثم وجه حديثه للبروفيسور

قائلاً

لقد أثرت بعض النقاط الممتعة يا سيدي

والآن لدي سؤال لك

هل هناك شيء كالحرارة ؟

البروفيسور

نعم هناك حرارة

الطالب المسلم

هل هناك شيء كالبرودة ؟

البروفيسور

نعم يا بني يوجد برودة أيضاً

الطالب المسلم

لا يا سيدي لا يوجد

ابتسامة البروفيسور تجمدت

و فجأة الغرفة أصبحت باردة جداً

[عصام مشعل]

ثم يكمل الطالب المسلم موجهاً حديثه للبروفيسور

يمكنك الحصول على الكثير من الحرارة

وحتى حرارة أكثر وحرارة عظيمة وحرارة ضخمة

وحرارة درجة الانصهار و حرارة بسيطة أو لا حرارة

و لكن ليس لدينا شيء يُدعى ( البرودة )

يمكن أن تصل حتى 458 درجة تحت الصفر

وهي ليست ساخنة و لكننا لن نستطيع تخطي ذلك

لا يوجد شيء كالبرودة

و إلا لتمكنا من أن نصل لأبرد من 458 تحت الصفر

يا سيدي

البرودة هي فقط كلمة نستعملها لوصف حالة غياب الحرارة

نحن لا نستطيع قياس البرودة

أما الحرارة

يمكننا قياسها بالوحدات الحرارية لأن الحرارة هي الطاقة

والبرودة ليست عكس الحرارة يا سيدي

إن البرودة هي فقط حالة غياب الحرارة

سكت كل من في القاعة سكوتاً تاماً

الطالب المسلم

يا بروفيسور؟

هل يوجد شيء كالظلام

البروفيسور

نعم

الطالب المسلم

أنت مخطئ مرة أخرى يا سيدي

الظلام ليس شيئا محسوساً

إنها حالة غياب شيء أخر

يمكنك الحصول على ضوء منخفض و ضوء عادي

والضوء المضيء وبريق الضوء

ولكن..

إذ لم يوجد لديك ضوء مستمر.. فإنه لا يوجد لديك شيء

وهذا يُدعى الظلام .. أليس كذلك ؟

هذا هو المعنى الذي نستعمله لتعريف الكلمة

وفي الواقع الظلام غير ذلك و لو أنه صحيح لكان بإمكانك أن تجعل

الظلام أكثر ظُلمة وأن تعطيني ( زجاجة ظلام ) منه

هل تستطيع أن

تعطيني زجاجة من ( ظلام مُظلِم ) يا بروفيسور؟

فيبتسم البروفيسور للوقاحة الشابة أمامه

ويقول

هذا بالفعل سيكون فصلاً دراسيا جيداً

البروفيسور

هل تمانع إخبارنا ما هي نقطتك.. يا فتى ؟

الطالب المسلم

نعم يا بروفيسور

نقطتي هي

إن افتراضك الفلسفي فاسد كبدايةً

ولذلك يجب أن يكون استنتاجك خاطئ

تسمّم البروفيسور

ثم قال

فاسد ...؟

كيف تتجرأ.. وتقول هذا ؟

الطالب المسلم

سيدي

هل لي أن أشرح ماذا أقصد ؟

القاعة كلها أصبحت آذان صاغية

البروفيسور .. متهكماً

تشرح ... أهـ إشرح

البروفيسور يبذل مجهوداً جدير بالإعجاب لكي يستمر تحكمه

طبعا لو أن هذا البروفيسور عربياً لطرد الطالب

من القاعة وربما من الجامعة

ثم يلوّح البروفيسور بيده لإسكات الطلاب كي يستمر الطالب في حواره

الطالب المسلم

أنت تعمل على افتراض المنطقية الثنائية

ثم يشرح ضارباً مثلاً على ذلك

فيقول

على سبيل المثال أن هناك حياة و من ثم هناك ممات

إله خيّر وإله سيئ

أنت ترى أن مفهوم الله شيء ما محدود و محسوس

شيء يمكننا قياسه

سيدي

العلم لا يمكنه حتى شرح فكرة أنه يستعمل الكهرباء و المغناطيسية

ولكنها لم تُـرى أبداً ناهيك عن فهمهم التام لها

رؤية الموت كحالة معاكسة للحياة

هو جهل بحقيقة أن الموت لا يمكن أن يتواجد كشيء محسوس

الموت ليس العكس من الحياة ؛ هو غيابه فحسب

ثم يلتقط الطالب صحيفة من طالب بجواره كان يقرأها

ويرفعها عالياً وهو يقول للبروفيسور

هذه أحد أكثر صحف الفضائح تقززاً التي تستضيفها هذه البلاد

يا بروفيسور هل هناك شيء كالفِسق والفُجور؟

البروفيسور

بالطبع يوجد... أنظر..

قاطعه الطالب المسلم

ثم قال له

خطأ مرة أخرى يا سيدي

الفِسق و الفجور هو غياب للمبادئ الأخلاقية فحسب

هل هناك شيء كالظُـلّم ؟

لا

الظلّم هو غياب العدل

هل هناك شيء كالشرّ ؟

ثم يتوقف الطالب المسلم لبُرهَة

ثم يسأل البروفيسور

أليس الشرّ هو غياب الخير ؟

فاكتسى وجه البروفيسور باللون الأحمر

وأصبح غاضب جداً وغير قادر على التحدث

الطالب المسلم يستمر

إذاً يوجد شرور في العالم يا بروفيسور

و جميعنا متفقون على أنه يوجد شرور

ثم أن الله إذا كان موجوداً فهو أنجز عملاً من خلال توكيله للشرور

ما هو العمل الذي أنجزه الله ؟

القرآن يخبرنا

أنه ليرى إذا ما كان كل فرد منا وبكامل حريتنا الشخصية

سوف نختار الخير أم الشرّ ؟

اُلّجم البروفيسور

و قال

كعالم فلسفي لا أتصور هذه المسألة لها دخل في اختياري كواقعي

أنا بالتأكيد لا أتعرف على مفهوم الله

أو أي عامل لاهوتي آخر ككونه جزء من هذه المعادلة العالمية

لأن الله غير مرئي و لا يمكن مشاهدته

الطالب المسلم

كان يمكن أن أفكر أن غياب قانون الله الأخلاقي في هذا العالم

هو ربما أحد أكثر الظواهر ملاحظة

الطالب المسلم

الجرائد تجمع بلايين الدولارات من روايتها أسبوعيا!

أخبرني يا بروفيسور

هل تُدَرِس تلاميذك أنهم تطوروا من قرد ؟

البروفيسور

إذا كنت تقصد العملية الارتقائية الطبيعية يا فتى

فنعم أنا أُدَرِس ذلك

الطالب المسلم

هل سبق و أن رأيت هذا التطوّر بعينك الخاصة يا سيدي؟

يعمل البروفيسور صوت رشف بأسنانه

و يُحَدِق بتلميذه تحديقا صامتاً متحجراً

الطالب المسلم

بورفيسور

بما أنه لم يسبق لأحد أن رأى عملية التطوّر هذه فعلياً من قبل

و لا يمكن حتى إثبات أن هذه العملية تتم بشكل مستمر

ألست تُدَرَس آرائك يا سيدي ؟

إذا فأنت لست بعالم و إنما قسيساً ؟

البروفيسور

سوف أتغاضى عن وقاحتك في ضوء مناقشتنا الفلسفية

والآن .. هل انتهيت ؟

البروفيسور يصدر فحيحاً.

الطالب المسلم

إذاً أنت لا تقبل قانون الله الأخلاقي لعمل ما هو صحيح و في محله ؟

البروفيسور

أنا أؤمن بالموجود - و هذا هو العلم !

الطالب المسلم

أها ! العلم !

وجه الطالب يبتسم

ثم يوجه حديثه للبروفيسور

سيدي

ذكرت بشكل صحيح أن العلم هو دراسة الظواهر المرئية

والعلم أيضاً فرضيات فاسدة

البروفيسور العلم فاسد...؟

البروفيسور متضجراً

والقاعة بدأت تصدر ضجيجاً

فتوقف الطالب المسلم إلى أن هدأ الضجيج

ثم عاد وقال

لتكملة النقطة التي كنت أشرحها لباقي التلاميذ

هل يمكن لي أن أعطي مثالا لما أعنيه ؟

البروفيسور بقي صامتا بحكمة

والطالب المسلم يلقي نظرة حول القاعة

ثم وجه كلامه للطلاب

وهو يشير إلى أستاذه العجوز المتهاوي

هل يوجد أحد من الموجدين بالقاعة

سبق له وأن رأى عقل البروفيسور؟

فضجت القاعة بالضحك

ثم وجه الطالب سؤالاً آخر للطلاب

هل يوجد أحد هنا سبق له و أن سمع عقل البروفيسور

أو أحس بعقل البروفيسور

أو لمس أو شمّ عقل البروفيسور؟

يبدو أنه لا يوجد أحد منكم قد فعل ذلك

ثم يهز الطالب المسلم رأسه بحزن نافياً

ثم يواصل الطالب المسلم حديث للطلاب

قائلاً

يبدو أنه لا يوجد أحد هنا سبق له أن أحسّ

بعقل البروفيسور إحساساً من أي نوع

فحسناً وطبقاً لقانون التجريب و الاختبار

و بروتوكول علم ما يمكن إثباته

فإنني أُعلِن أن هذا البروفيسور لا عقل له

القاعة تعمّها الفوضى

والطالب المسلم يجلس

وانهار البروفيسور مهزوما ولم يتفوه بكلمة واحدة

تعليق

طرحت هذا الموضوع لنعرف جميعاً أن الحوار مع اللادينيين

والنصارى واليهود وغيرهم لا يقدر عليه إلا من لديه

القدرة على ذلك فانظروا لطالب الفلسفة المستجد في دراسة

الفلسفة وكيف لم يتمكن من محاورة أستاذه لأنه مازال غير قادراً

على ذلك ثم انظروا للطالب المسلم الثاني الذي حاور أستاذه

واستخدم نفس منطقه في الحوار

واستطاع أن يتفوق عليه فقد قارعه الحجة بالحجة

واستخدم عقله استخداماً رائعاً

فإعمال العقل في مثل هذه الحوارات مهم جداً جداً

وأرجو أن يكون الحوار فيه إفادة لنا جميعاً

[يُمنى سالم]

تعليق

طرحت هذا الموضوع لنعرف جميعاً أن الحوار مع اللادينيين

والنصارى واليهود وغيرهم لا يقدر عليه إلا من لديه [/size][/font]

القدرة على ذلك فانظروا لطالب الفلسفة المستجد في دراسة

الفلسفة وكيف لم يتمكن من محاورة أستاذه لأنه مازال غير قادراً

على ذلك ثم انظروا للطالب المسلم الثاني الذي حاور أستاذه

واستخدم نفس منطقه في الحوار

واستطاع أن يتفوق عليه فقد قارعه الحجة بالحجة

واستخدم عقله استخداماً رائعاً

فإعمال العقل في مثل هذه الحوارات مهم جداً جداً

وأرجو أن يكون الحوار فيه إفادة لنا جميعاً[/color]




[/align]

من هنا سيدي نحقق فعلاً الهدف من الحوار لإرساء الحجة الواضحة وتقديم البرهان الحقيقي لمعتقداتنا ولإبراء ديننا من التهم التي ألتصقت به من جراء الادعاءات الكاذبة التي أشاعها المغرضين وأصحاب النوايا السيئة.

تحية لك أستاذي الفاضل عصام مشعل

تحيتي النقية.

[عصام مشعل]

من هنا سيدي نحقق فعلاً الهدف من الحوار لإرساء الحجة الواضحة وتقديم البرهان الحقيقي لمعتقداتنا ولإبراء ديننا من التهم التي ألتصقت به من جراء الادعاءات الكاذبة التي أشاعها المغرضين وأصحاب النوايا السيئة.

تحية لك أستاذي الفاضل عصام مشعل

تحيتي النقية.

الفاضلة الوقورة الأخت يُمنى سالِم

لا أملُك إلا أن أتوجَه إليكِ بالشُكر على اهتمامِك بموضوعاتي ومتابعتها

وأدعو الله أن نُحافِظ على هذه الثقة فيما نطرح

دُمتِ بخير