قاااعدة غريبة جدا!! لماذا لا نكتب بها! تابعو جديدا

[أحمد حسن محمد]

يقول ابن جني في الألفاظ المهموزة وعقود الهمز:

"وتكتبه مع الإضافة إلى المضمر في النصب بألف واحدة نحو اشتريت رداءك وطرحت كساءك وإن كتبته بألفين فحسن جميل
فإن كان الممدود منونا كتبته في الجر والرفع بألف واحدة نحو هذا دعاء حسن وعندي رداء حسن ونظرت إلى رداء جيد
فإن نصبته كتبته بألفين نحو دعوت دعاأ حسنا ولبست رداأ حسنا
ويجوز أن يكتب بثلاث ألفات تقول لبست رداأا وكساأا وأكلت شواأا وشربت دواأا"


أرى أنها كتبت مثلما ننطقها عند أجدادنا الكرام؛ فلماذا يصر مقعدو العصر الحديث على خلق مساحات جديدة من القواعد!!!!

[يُمنى سالم]

اسمح لي أن اترك هنا ابتسامة فقط..!!

فقد أتعبتني هذه الهمزات


تحية لك سيدي

[د. سلطان الحريري]

إنني ممن يميلون إلى تجديد الإملاء العربي ، والخروج من الخلافات ، ولاسيما فيما ينطق ولا يكتب ، أو العكس ، والهمزات والاختلاف فيها .
وقد وقعت على كتب لأحد العلماء المعاصرين لا يكتب إلا كما يلفظ ، وينسف النظريات التي ذهب إليها مقعدو الإملاء العربي، وأعجبت بجرأته أيما إعجاب .
فيكتب ( هذا ) ( هاذا ) وكل ما جاء مثلها ، فهل سيأتي اليوم الذي نخفف من عبء الكثير مما علق في أذهاننا عن التقديس لما لا ليس حقه التقديس .

أعلم أن ردي هذا سيفتح مجالا للأخذ والرد ، ولكنني به حفي .
همسة : " رؤيتي هذه لا تعني أننا سنتغاضى عن الأخطاء الإملائية بصيغتها الحالية ، ولكنه حلم بتغيير "
لك حبي وتقديري

[عطاف سالم]

رحم الله العالم الفذ خادم العربية وصائنها في المقام الأول ابن جني صاحب أشهر كتاب لغوي ..
إنما وليسمح لي الأستاذان الفاضلان أ/ أحمد حسن ود / سلطان الحريري بإبداء وجهة النظر هذه مع احترامي الكبير لهما :
يبقى العلماء بشر يؤخذ من كلامهم ويُرد عليهم ولهم سقطات عدَّ بعضها ابن جني نفسه وعقد لذلك فصلا في كتابه الخصائص ج 3
ذاك أولا !
ثانيا :
تبقى للفظة اللغوية قيمتها وهيأتها ** معنى ومبنى فإن أجاز ابن جني تلك الصورة للفظة المهموزة , فهل هي مقبولة صورِّية ؟!
ثم وإن أجاز هو ذلك , لكنني لا أشك أبدا أنه يحفظ للعرب حقها في الحذف وبعض الأمور الصرفية تخفيفا أو ثقلا أو تعذرا أو كراهية وظني أن قبول تلك اللفظة بتلك الصورة هي مما تستثقله النفس والعرب تكره توالي الهمزات في الكلمة الواحدة !
وتبقى للعرب قواعدها المقررة لعلل محمودة من الإعلال والقلب والحذف والإبدال !
أما بالنسبة للتجديد ومخالفة القواعد العامة المستساغة كماجاءت عن العرب بحجة التغيير , وربما مجرد الخروج عن المألوف لحاجة في النفس هو أمر قد لايتقبله الأغلب , وهو في الحقيقة جرأة غير محمودة في رأيي !
وإلا فمن يتقبل هذه الألف المحشورة بين الحرف الأول والثاني بعد انسجامهما تمام الإنسجام في الكلمات الآتية :
هذا , وهذه , ولكن , وذلك أو مايشاكلها جميعا ؟؟!!
أظن العبث بالقواعد الثابتة هو عبث وتشويه في رأيي , والله تعالى أعلم !
مع احترامي وتقديري
ولكما وافر التحية
.................................................. ..................
** أنا بالمناسبة مع من يؤمن أن كتابة لفظة هيأة بصورة ( هيئة ) هو خطأ لغوي شائع وكنت قد ألمحت إلى ذلك وعللته وفصلت فيه في بعض مواضيعك يا أستاذ أحمد غير أني لا أذكره حاليا!
تحيتي الصادقة

[محمد إبراهيم الحريري]

الأحبة
تحية طيبة
لو عدنا للقواعد الإملائية ما يسمى بالمصرية والشامية لوجدنا اتفاقا بأمر واختلافا بأمور ، فمثلا يكره توالي واوين في كلمة واحدة مثل شئون ، كئوس طاوس ، داود ، والأصل بالنسبة للقاعدة الشامية هي رسم الهمزة فيما سبق على واو لأن الواو هنا همزة وليست كما ذهب إليه أهل مصر سابقا وحديثا ، فتكتب كؤوس ، رؤوس شؤون ، إلا طاوس ودود فقد اعتمدوا كتابتها بواو واحدة .
قياسا على ذلك نرى أن توالي المدود لا يؤخذ به شواذا .
وأما كتابة هيئة أختي الفاضلة عطاف ، فقد ورد لقاعدة كتابة الهمزة المتوسطة ما يلي:
الهمزة المتوسطة المفتوحة بعد ألف تكتب على السطر ( قراءة ، عباءة ، .......) والهمزة المفتوحة والمضمومة بعد واو ساكنة تكتب على السطر مثل ( ضوءَه ، ضوءُه، عليه تكتب مروءة ، ولكن لماذا لا تكتب كلمة توءم بهذه الصورة ؟
وتكتب الهمزة الموسطة بعد ياء على نبرة إطلاقا ، إذن لا خطأ بكتابة هيئة على هذه الصورة .
تقبلوا تحياتي
وشطرا من القلب لكم

[أحمد حسن محمد]

اسمح لي أن اترك هنا ابتسامة فقط..!!

فقد أتعبتني هذه الهمزات


تحية لك سيدي



سمحنا لك يا أختاه

هههههههههههه